La caduta dell’Uomo è un tema costante nel Martinismo, parallelamente gli insegnamenti che un Libero Muratore riceve aiutano a perfezionare le sue abilità in senso morale e, in un certo senso, ci consentono di ritrovare la strada per ritornare al Giardino.
In molte Officine del mondo moderno, comincia a farsi visibile una forma sottile ma pericolosa di disinteresse: la Massoneria da divano. Questa espressione si riferisce a quei Fratelli che, per comodità o mancanza di volontà, scelgono di restare a casa invece di partecipare ai Lavori.
La domanda se la Massoneria, nel caso in cui pratichi la filosofia, debba adottare le “stesse metodologie” dei filosofi accademici o tradizionali è complessa e richiede alcune distinzioni importanti.
Nella Massoneria gli strumenti tradizionali dei muratori non sono usati per il loro scopo pratico originale, ma assumono un profondo significato simbolico legato all’elevazione morale e spirituale dell’individuo. Ogni strumento rappresenta un aspetto del percorso di perfezionamento interiore che il Massone è chiamato a intraprendere.
Il simbolismo del numero 3 riveste un ruolo centrale nella Massoneria, permeandone i Rituali, l’architettura simbolica e il percorso iniziatico. Questo numero rappresenta armonia, equilibrio e sintesi, fungendo da ponte tra l’unità originaria e la molteplicità del mondo manifestato.
Elevarsi spiritualmente nell’Arte Reale è molto più che accumulare conoscenze; rappresenta la costruzione di un solido Tempio interiore, dove ragione e virtù sono le sue Colonne, volontà la sua base e Luce il suo tetto. Le prove lungo il cammino non sono ostacoli arbitrari, ma strumenti che plasmano la nostra coscienza.
Attraverso il buchino del muro il topolino guardava il contadino e la moglie che stavano aprendo un pacchetto. “Che cibo ci sarà?” – si chiedeva il topolino che rimase sconvolto nel vedere che era una trappola per topi.
Senza saperlo durante la giornata prendiamo moltissime decisioni, che a lungo andare, condizionano il futuro della nostra esistenza. Considerate le numerose scelte che si fanno durante una vita intera e di come esse possano influire sul futuro.
Il Neodruidismo nacque nel Settecento illuminista seguendo in parallelo il nuovo corso spiritualista seguito dalla Massoneria. Il poeta, pittore e incisore William Blake diede impulso alla sua diffusione nella cultura popolare, mentre l’interesse da parte degli storici iniziò a manifestarsi solamente a partire dal Romanticismo.
La nota espressione massonica “Making Good Men Better” (Rendere migliori gli uomini buoni) la si incontra spesso riportata su spille ed altri gadget di esclusivo decoro massonico. “Rendere migliori gli …
